En tiempos de Igualdad y Coeducación (términos precisos que acabaríamos echando de menos) el Psoe de Junta de Andalucía y Ayuntamiento de Sevilla, experto en cocina marítima, convocó concursos escolares y ciudadanos (lemas e imágenes) para campañas que deberían emocionarnos. Una fue la campaña disuasoria … Continúa leyendo con faldas por la corte del rey bobo.
Como respuesta a eLTeNDeDeRo, Lo femenino y el feminismo dijo una voz autorizada: «Desde las primeras sufragistas hasta hoy, la ropa se ha convertido en la mejor arma a favor de la lucha por la igualdad entre hombres y mujeres. «No deberían habernos dado un … Continúa leyendo Diálogo de la Moda con el Femenino Singular.
En la misma página del ejemplar de un diario que tengo ante mis ojos, un columnista, tras aludir a la eliminación en un importante festival de cine de los premios al mejor actor y a la mejor actriz, termina calificando de pesadilla «la estúpida danza … Continúa leyendo Corto y cierro, por Antonio Narbona.
Se atribuye a Dios (al Dios entre las zarzas o los renglones torcidos, del Éxodo a Moisés y, de Moisés, al pueblo judío) la presentación más absoluta. Dijo Yaveh: —Yo soy el que soy. (Éxodo 3: 13) Ahora que las criaturas acceden por fin a … Continúa leyendo Dios con nosotros.
Yo iba a echar mano a una palabra y la palabra no estaba. Era la palabra bisexual -ayer válida para señalar tanto la bisexualidad como la ropa o la moda unisex. Y, sin embargo, lo unisex como estética está ahí, y de alguna forma tendremos … Continúa leyendo por un mundo epiceno.
Bajo el poderoso influjo de Ficciones de Borges, libro al que volvía una y otra vez como quien regresa al colegio, Daniel Lebrato redactó el 9 de marzo de 2021 la que sería una de sus despedidas: adiós a la coeducación, en que ingresó a … Continúa leyendo Nueve Eme.
El capitalismo del sé tú mismo y de la libertad demuestra con las mujeres cómo es el monstruo que se lo come todo por dentro. Como registra Wikipedia, el Día Internacional de la Mujer fue antes de la Mujer Trabajadora y ha ido pasando por … Continúa leyendo el 8-M, esta es la historia.
Se trataba de hablar de feminismo aplicado, y no teórico, de qué me pongo o qué le pongo a la niña cuando sale de casa. Y hablarlo en clave unisex, lejos de terminología militante y libres de bibliografía, y sin entrar en disputas académicas. Con … Continúa leyendo con faldas y a lo loco.
Vamos a analizar el uso de la palabra hombre durante esta oración: «La pandemia ha revelado que al trabajo del hombre se le sigue dando prioridad: cuando los dos miembros de la pareja teletrabajan, los lugares silenciosos, como despachos o habitaciones, se reservan para ellos, … Continúa leyendo vindicación de varón como pareja y parejo.
Irene MonteroPura SánchezKechu Aramburu En plena Ley Trans, de Irene Montero, dos voces femeninas y feministas asoman por el quiosco de prensa: Kechu Aramburu y Pura Sánchez. Pendientes del papel que ha jugado el orgullo gay junto a mujeres tapadas por obediencia islámica, estaremos de … Continúa leyendo Carta al feminismo.
«Del colecho, a pillarte en pleno mambo: las confesiones de una madre desesperada.» Mar Muñiz publica Mientras vivas en esta casa, reflexiones sobre la maternidad. ZEN. 20/01/21. Cuando leí lo del mambo di por seguro que se referiría por eufemismo y lenguaje figurado al acto … Continúa leyendo colecho.
No sé ustedes. Yo ante una criatura llamada bebé, paseada en su carrito y con orgullo por la alameda, pienso siempre lo mismo: —Ahí va un votante. (Salvo si el bebé es cosa mía, o sea: La familia para quien la trabaja.) Viene esto a … Continúa leyendo análisis de la familia.
Dentro de la serie un TeNDeDeRo me manda tender Tirante, traemos hoy a una chiquilla de 13 años sorprendida por cámara indiscreta haciendo punto durante su clase en línea de Física y Química. Me enteré por una amiga suya que la grabó en ese desliz … Continúa leyendo Haciendo punto en horas de clase.
La antroponimia u onomástica antropológica es la rama de la lexicología que trata de los nombres propios y apellidos. Gramaticalmente, el nombre propio (o de pila) actúa como sustantivo y, los apellidos, como adjetivos. Hasta hace muy poco, y todavía, el problema de algunas mujeres … Continúa leyendo la propiedad de los nombres propios.
A principios del 19, El sí de las niñas nota[1], comedia de Leandro Fernández de Moratín, llegó a ser prohibida por la Inquisición. Doscientos años después, este sí de los niños podría ser rechazado o repudiado (prohibido, ya no) por esa nueva inquisición que constituye … Continúa leyendo EL SÍ DE LOS NIÑOS.
VIENE DE FALDAS, MELENAS Y GAFAS (1) La historia es vieja, está en los escaparates y en el Día de Reyes. Mientras niña con muñeca y niño con balón, no habremos adelantado nada. El no sexismo no presenta más opción personal, familiar, educativa y ambiental … Continúa leyendo faldas, melenas y gafas. (2)
Me ha tocado vivir dos potentes oleadas de hegemonía. Una, la democracia, contra la dictadura, que, al final, capitalizó el Psoe, y, otra, el feminismo de cremallera o de equiparación, generación Podemos. La democracia, ya se sabe en qué ha acabado: 3 de agosto, tocata … Continúa leyendo faldas, melenas y gafas. (1)
Me pregunta un hijo en edad de emparejar por el asunto niños y niñas, hombres y mujeres, varones y hembras, ante la educación. Y le digo que la única salida sería un plan nacional por la coeducación (campaña semejante a las que se hicieron por el uso del casco o del cinturón de seguridad o contra el tabaquismo); y que esa coeducación habría de ser por fuerza unisex, es decir, basada en la macro uniformidad socialmente acordada [1] entre roles y apariencias masculina y femenina, y a favor de lo mejor, para el caso: ¿falda o pantalón?, ¿pelo largo o corto por el lavado de cabeza diario?, ¿tacón alto o anatómico?, ¿tatuajes?, ¿pírsins o perforaciones corporales?, ¿uñas o boquitas pintadas?
Para ese objetivo, una persona sola o una familia sola no bastan. Hablamos de algo ambiental que está en los juguetes, en los escaparates, en los colegios, en las pandillas, en las fiestas, en los medios, en los modelos, en las redes sociales, en las salidas profesionales.
A nadie escapan las dificultades de un plan semejante pero, tampoco, su inmenso interés para la coeducación –o educación en igualdad niñas y niños– y para la prevención y erradicación del sexismo.
Y son ustedes, por sí solos o en pareja o por grupos, quienes tendrán que decidir. No es fácil ir contra la diversidad, que tanto se ha pregonado como rasgo distintivo de libertad y democracia. Ni fácil ni difícil, es cuestión de emprender juntos.
Y, hasta que llegue la hora del Estado, no hay más remedio que pringarse. A fin de cuentas, ser padre o madre implica un compromiso que, mientras la criatura dependa de nosotros, nos obliga a tomar partido. Ojalá acierten.
[1] Por macro uniformidad se entiende, no vestir por igual el mismo uniforme de colegio, sino como un marco general y orientativo, dentro de unos márgenes que subsistirán mientras haya diferencias por usos y clases sociales o religiosas (caso del tapado islámico).
en portada: Marlene Dietrich vestida de garçonne en 1933. El prefecto de policía de París, Chiappe, había amenazado con detenerla si se mostraba de forma pública vestida de hombre. (foto y pie de foto: Wikipedia)
/ a Juan Lebrato /
Perdón por lo que es evidente. El sexo es una oposición macho / hembra. La sexualidad es una práctica (tantas como quepan en LGTBIQ y lo que venga). Y el género, una categoría gramatical: masculino/ femenino/ neutro/ no marcado. El sexismo lingüístico se reduce al paradigma a/o, que hay quien se empeña –contra toda lógica y elegancia– en hacer pasar por @ o X. Como ni la a ni la o son referentes reales (de carne y hueso), ya fue un absurdo hablar de violencia de género, delito o maltrato de género, etc. Se propuso sexista o machista. Pero el sector femenino feminista, doy fe, impuso su criterio, votó por género y género se quedó. Se trataba de dar visibilidad a lo que a juicio de las mujeres no parecía tan visible, pues en el principio fue siempre la refutación de que «masculino incluye femenino». Aquel lenguaje lo quisimos llamar coeducado. «Hable con coeducación. Para hablar con educación, hay que hablar con coeducación.». [1]
Pasó el tiempo, se consolidó lo de género y, paralelamente, las sexualidades emergentes fueron ampliando sus letras l,g,t,b,i,q… Un grupo se nos escapó a todo control: mujeres tapadas por razón religiosa; práctica que el feminismo oficial (Psoe IU) se apresuró a calificar como cultura o civilización [2]. [3]
El lenguaje de géneros (desdoblado o inclusivo) nos dejó el vulgarismo culto del todos y todas, practicado por quien a la fuerza nos tenía que dejar constancia de su doble militancia, política y lingüística. A quienes aún hoy se empeñan en practicarlo o nos abruman con la arroba @ o la equis (x), un poquito de coeducación:
Primero es establecer la comunicación, el contacto con nuestro auditorio (emisor » receptor), función conativa o apelativa: Señoras y señores, Damas y caballeros, Niños y niñas, expresiones así. En correspondencia comercial o mensajería epistolar o en redes sociales vale empezar Querid@ amig@, Estimad@ cliente; o, al cierre, acabar con buenos días a tod@s, salud para tod@s, para un cuerpo de discurso (función referencial) en castellano inclusivo sin más desdobles que los imprescindibles a la precisión del relato.
Quien siembra y salpica su texto de arrobas o equis se está condenando a una misión imposible. Antes o después la tarea lo desborda y caerá en contradicción o incongruencia. Además está haciendo dejación de su obligación como hablante y nos pasa a receptores o público lector un trabajo de interpretación o lectura que no nos corresponde.
Los desdobles pueden y deben evitarse. Caso real: «¿Llegará un día que grandes empresas y agencias de empleo compren a Google los datos y valoraciones individuales de nuestro alumnado que los y las docentes, tan ingenuamente, compartimos en Google Drive?». Prueben: que docentes compartimos, sin artículo determinante, como en español periodístico de América.
Hablen y escriban bien. Hablen y escriban con coeducación.
[1] Coeducón del Instituto Martínez Montañés, Sevilla. El Área de Igualdad y Coeducación se implantó en colegios e institutos en 2005.
[2] A aquel sinsentido, nosotros lo llamamos tapadismo, tapadismo de obediencia islámica, tapadismo islámico o tapadismo religioso. Es nuestra la aportación de tapadismo a la Wikilengua. La Alianza de Culturas y Civilizaciones tiene fecha 2007. El feminismo oficial renunciaba a enfrentarse a la Iglesia (por sus monjas tapadas) y al Islam que nos metía en el aula alumnas con velo y, sus hermanos, tan frescos.
[3] Hubo más ampliaciones al debate: alumnas que eran o se sentían alumnos, y a la inversa; frivolidades que podían no serlo: alumnos con uñas pintadas. También, una guerra no declarada entre feminismo de mujeres y homosexualismo de homos pudientes partidarios de vientres de alquiler; disputa que ha concluido con la expulsión del Partido Feminista, de Lidia Falcón, del seno de Izquierda Unida.
No está bien hacer leña de quien viene detrás, por edad o formación. El castellano español de la equis (X) o de la arroba @ –habiendo el de la -e y otras maneras– es, quince años después, parque jurásico donde han quedado como fósiles, alumnado o aprendices a quienes un día inculcamos –yo, el primero– el lenguaje de la coeducación (también llamado de géneros, inclusivo o elegetebeí). Ahora es hora de aconsejarles:
–Quilla: déjalo ya.
Y, sobre todo, a los varones:
–Quillos: dejadlo ya, que ya sabemos que sois feministas declarados.
(Pues toda ideología esconde su soberbia.)
Piénsenlo y repórtense al idioma que aprendieron en el cole leyendo Platero y yo. Porque también Juan Ramón Jiménez, como el venezolano Andrés Bello, como el argentino Domingo Faustino Sarmiento o el peruano Manuel González Prada, lo intentó, lo intentaron, levantando sus estilográficas contra la Academia. Y tampoco pudo ser.
No pasa nada porque fracasaran en el esperimento (como escribiría Juan Ramón). El Yo de Platero y Yo nos sigue encandilando vestido de luto, «con su barba nazarena y su breve sombrero negro que debía cobrar un estraño aspecto cabalgando en la blandura gris de Platero».
Acudid héroes a la derrota es un precioso título de Carmelo Guillén Acosta (Sevilla, 1955). Y aunque alguien nos aburra a todos y todas con su todos y todas, sus tod@s y todxs, sabemos que algo ha cambiado, y, al menos, lo intentamos, y eso suena a victoria.
/ honor a quienes en su vida
aceptaron sus equis
y murieron por sus arrobas /
Otro día hablamos del castellano de la K, donde parece que okupa ocupa más kontra la sociedad de konsumo.
–enlace a LA NACIÓN.com
–5 aportaciones al español de la ‑e
[ E L T E N D E D E R O ] 