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Para hablar de política en España, y para entendernos, hay que partir del desplazamiento de la vieja Izquierda a posiciones de centro y, del centro, a la derecha. IU y Psoe son lo que fueron el Psoe y la Ucd en 1975, a la muerte de Franco. Cayo Lara tiene tanto de izquierdas como Alfonso Guerra, y Rubalcaba es a Felipe VI lo que Suárez, a Juan Carlos. La misma Ugt ha acabado siendo el sindicato vertical del Psoe.

Cuando éramos rojos, repudiábamos la acción armada por amor a su contraria, la lucha de masas, y porque la violencia, cualquier violencia, le hacía el juego a la derecha. Qué fue de la lucha de masas, ya se ve. Algunas siglas vinieron como bueyes cabestros para reducir a los toros bravos que podrían ser Pce y Comisiones y, vive Dios, lo consiguieron. Un repaso a la reciente convalidación en Cortes de la Corona Española, y a ver qué partido que se llama de izquierdas la votó y qué otro partido también llamado de izquierdas nos llamó a salir masivamente a la calle. El referéndum que pedía IU tuvo igual fuerza de convicción que el Otan, de entrada, no, que se inventó el Psoe para meternos en la Otan. Himnos y banderas de Segunda (o Tercera) República han sido un luto para recordar el pasado más que una luz que ilumine el futuro, la salida. Todo eso explica Podemos.

Hablar de Eta no es fácil. No es lo mismo, ni quien lo vio, el asesinato de Carrero Blanco (Madrid, 20 de diciembre de 1973) que la matanza de Hipercor (Barcelona, 19 de junio de 1987). Uno fue un crimen político de alcance que aceleró la Transición y otra, una chapuza de estrategia. Un tercer tipo de acto terrorista ha sido el secuestro de funcionarios, por quienes Eta pidió el acercamiento de presos; y el cuarto, el secuestro de ricos a cambio de un buen rescate, pagas extras añadidas al impuesto llamado revolucionario que gravaba a la patronal vasca. Se puede dudar del perfil político de Eta pero, a juzgar por sus presos, comunes, no son: desde el 68 y el 69, Proceso de Burgos, han hecho prensa, historia.

De Euskadi Ta Askatasuna, Eta o la Eta, se cuentan barbaridades. 858 asesinatos en 50 años, que van desde el crimen más vil, que es rifar la tragedia, hasta el premeditado ajuste de cuentas, como al torturador jefe de la Brigada Político Social, Melitón Manzanas (1968), y hasta romper la línea de sucesión del Régimen. Si esto último no lo reconocimos más alto y más claro, fue porque, entre el Nosotros, los demócratas, y el Condenamos la violencia venga de donde venga, se ocultaba, como entre flor y flor, sierpe escondida, la tan temida apología del terrorismo. Pero quienes nos manifestábamos a pie la mañana de aquel jueves 20 de diciembre de 1973, festejamos el vuelo del coche del Almirante por los cielos, y más lo sentimos por su chófer y por las penas que podían caerles a Marcelino Camacho y demás dirigentes de Comisiones en el Proceso 1.001, que es a lo que íbamos.

Si el asesinato o crimen político ponía a prueba nuestro no a la pena de muerte (contradicción consciente, la llamábamos), ¿qué me dicen de la ética del rescate? Secuestro de Julio Iglesias Puga en 1981. La familia pagó (lo que desmiente que con los terroristas no se negocia), y en paz. ¿En paz? ¿Es lícito, dicho en bíblico, echar unas monedas a un tesoro que se sabe destinado a más secuestros, más bombas y más disparos? Casi todos los secuestrados se declararon creyentes. ¿Ninguno pensó en ser mártir, morir antes de manchar su conciencia con sangre inocente? Guzmán el Bueno. Ahí tenéis mi puñal. Y que pase el siguiente.

Los chantajes al Estado provocan parecidas reflexiones éticas, directas al corazón y a las razones del Gobierno y a la Razón de Estado. 1996 y 97. José Antonio Ortega Lara y Miguel Ángel Blanco ¿no se merecían, si quiera, un plazo abierto para tratar el tema del acercamiento de presos? Al Estado, a la ciudadanía, no se nos consultó. El Gobierno aplicó su libro de estilo. No se negocia. ¿Y si el secuestrado, en vez de concejal o funcionario de prisiones, hubiera sido el Rey o el Príncipe? ¿Seguimos, o ponemos ya los puntos suspensivos?

En lo de Hipercor, ¿por qué no se atendió el aviso de bomba? El etarra Troitiño hizo hasta tres llamadas desde una cabina, dirigidas a la Guardia Urbana, al mismísimo Hipercor y al diario Avui. Artefacto explosivo. Cualquier instituto de secundaria, en época de exámenes, recibe amenazas de bomba. Será de coña, amigo, pero hay que cumplir el protocolo. Policía, desalojo. La Dirección de Hipercor no lo cumplió. 21 vidas, 66 víctimas. Si no queda satisfecho, le devolvemos su dinero.

Desde el Pacto de Ajuria Enea (1988), Psoe y PP no han hecho más que agrandar en su favor la brecha institucional entre ellos y cualquier otro concepto de Estado. La prueba fue Rubalcaba reflotando la monarquía. Y ahí nos duele, diputado Pedro Sánchez. Que en vez de denunciar los Pactos de la Moncloa, de 1977, usted también votó al Rey y con un argumento realmente encantador (de serpientes): la Corona, garantía de España, España, España. Hay que acordarse del cartel o póster Amnistía, de Juan Genovés, antes titulado El Abrazo. Igual que Libertad sin ira fue el himno de la Transición, Genovés pintó en aquella gabardina y esos brazos tendidos la Reconciliación de las dos Españas. Visto lo que han sido memoria histórica, justicia universal, Otan, no, bases fuera o república federal, cuarenta años después, lo que representó Genovés fue, más que el abrazo, el beso del Biparty.

A partir de ahí, la mitad de lo que hablamos de Eta es lo que quieren que hablemos. Porque, vamos a ver, ¿qué mérito tiene ser víctima del terrorismo? Dicho sea por los altos aires institucionales que se dan las organizaciones de víctimas del terrorismo. Cobrar del Estado pensiones o indemnizaciones públicas debería ser incompatible con el ejercicio de políticas de partido, privadas. El PP se les queda corto y ahora resulta que Podemos es cómplice de Eta. ¿Dónde hemos visto esa película?

La relación de Víctimas con Eta y el separatismo es un largo síndrome de Estocolmo. Víctimas necesita a Eta como el Panda, a los virus, como el golpista, al desorden o como el militar, al conflicto, aunque no lo digan. Se vio cuando los atentados de Atocha de 11 de marzo de 2004. ¿Que José Mari [Aznar] y la Guerra del Golfo tienen algo que ver? ¡Quita, mujer, que eso es cosa de la Eta! Y creyeron que el Psoe pasaría por el aro. Solo que en tres días habría Elecciones Generales y en la calle era muy potente el grito de No a la guerra, así que al Psoe no le interesó esa vez salir en la foto comiéndose el pico con el PP. Te dejo, mi amor, ahora vuelvo. Si no, nos hubieran vendido la misma burra que venían vendiéndonos PP, Psoe y sus subproductos como Rosa Díez desde el País Vasco desde hacía años. España, España, España.

Cuando Esperanza Aguirre y el coro de los fachas que cantan a las urnas quieren manchar al recién nacido Podemos con historias del pasado, que es su pasado, lo mejor que hacemos es no dejarnos ni besar ni abrazar ni tocar. Saber, sabemos. Querer, queremos. Poder, Podemos.

Daniel Lebrato, Ni tontos ni marxistas, 5 de agosto 2014

Daniel Lebrato

CRÍTICA LINGÜÍSTICA DEL TERRORISMO

11 de marzo de 2011

Comentario crítico para bachillerato

Las grandes palabras

Justificación del artículo. A algunas palabras les pesa el significante más que el significado. Y necesitan toda una infantería de palabras y frases, creencias y tópicos.

creencias  > tópicos >  GRANDES PALABRAS  > tópicos >  nuevas creencias

Cree el creyente que «en algo hay que creer», y tan a gusto que sigue, pero, en fin, es cosa suya. Peores son las feministas de izquierdas cuando se trata de las mujeres con burka: «son sus costumbres», dicen, y se quedan tan frescas. El coro bipartidista que ahora manda en España justifica la monarquía «para no volver a la guerra civil». Como en kárate, la llave lingüística inmoviliza al adversario. Las últimas invenciones las hemos oído de unos años para acá, con el Psoe. Sacadas de un cuaderno electoral, les van saliendo frases como Petra: criadas para todo. –Que habría que denunciar el Concordato con la Santa Sede… «Sí, pero no es el momento». –Que alguien se queja de la injusta ley electoral… «De acuerdo, pero no es prioritario». –Que Cuba… «Fidel Castro no ha hecho más que socializar la miseria». Y ojo a los cuatro engaños que encierra la pomposa secuencia «Misión de paz bajo el mandato de la Onu o de la Otan». Misiones de paz: como si lo militar no tuviera que ver con la guerra. Bajo el mandato de la Onu: como si la Onu fuese el órgano de la justicia mundial. A la Otan se la hace pasar, tercer engaño, por lo que no es: el ejército de la UE, y entre tanto se nos quiere convencer de que hace falta defender Europa como si Europa estuviese amenazada.

El efecto se nota –y fue el drama de los afrancesados del XIX– en cómo el pueblo grita un patriotismo equivocado. El sistema se ha hecho, como Fernando VII, el deseado, o, como dicen de la democracia, lo menos malo. La tele es muy poderosa y el pueblo llano adora a Letizia mientras arremete contra vascos y catalanes, contra pilotos y controladores aéreos, contra cualquier colectivo señalado desde Zarzuela o Moncloa como privilegiado o que molesta. La mayoría tópica aplaude el recorte salarial contra el funcionariado y olvida que funcionarios son militares y clérigos, con lo que le cuestan al Estado cuarteles y sacristías. Es verdad que Ugt y Comisiones parecen demasiados sindicatos para el sindicalismo que hacen, y podrían unificarse en una central única de trabajadores (más fuerte y combativa, y más barata), pero también sería buena la reducción dos en uno de los cuerpos de Policía y Guardia Civil. Y tanto que urge ahorrar en cargos políticos, ya podrían sus señorías plantear subsumir Congreso y Senado en una sola cámara (más democrática y representativa si, de paso, se democratiza la ley electoral). La Jefatura del Estado no es terrorismo decir que la asuma Presidencia del Gobierno y que al rey se agradezcan los servicios prestados.

En este mundo al revés, donde se exige a los mayores que trabajen más años y a la juventud no se le da salida ni esperanza laboral, se cuelan y triunfan gastos militares, que, aunque generen puestos de trabajo, son actividades que no traen felicidad a nadie. En este mundo al revés, triunfan las religiones que estorban la libre relación, la democracia directa de las almas con Dios. En este mundo al revés y en nombre de la barbarie llamada culturas, costumbres o civilizaciones, se siguen manteniendo relaciones con estados o gobiernos que consienten –del tapadismo, arriba– todo tipo de vejaciones contra las mujeres.

La palabra terrorismo

Palabras de infantería y peones que le hacen el trabajo sucio al significante terrorismo son condenamos la violencia venga de donde venga y la condena unánime de toda España. ¿Toda España? Como si Eta no fuera problema y parte de España. ¿Venga de donde venga? Como si España no mantuviera relaciones con regímenes carniceros e ignominiosos y como si aquí no se fabricaran armas y aparatos de represión que luego a esos países se exportan.

En la Eso un ejercicio facilísimo sería distinguir personajes históricos llamados terroristas. Gandhi, el de la resistencia pacífica, fue acusado alguna vez de rebelión por los colonialistas ingleses y algo parecido debió pasar entre el Sanedrín y Jesús de Nazaret. Abdelkrím del Magreb, Basiri del Sahara Occidental, Espartaco, Nelson Mandela, Roger Casement el de El sueño del celta, Viriato, Mariana Pineda o las mujeres que dieron dignidad al 8 de marzo. No hay mujer entre varones a quien no desprecien o persigan, ni hombre o mujer protagonista de los nuevos tiempos a quien no hayan tachado de atentar contra el Estado.

Distorsiones o paradojas de la historia, quienes somos incapaces de ver que matan a una mosca hemos aplaudido ciertos actos terroristas. El atentado contra Melitón Manzanas, torturador inspector de policía asesinado por Eta en 1968, fue celebrado íntimamente por partidos de la lucha de masas, y no de acciones individuales y violentas. Al vicepresidente Carrero Blanco volando por los aires, nadie de mi generación lo lloró. Lo mismo, cuando atentaron contra Leónidas Trujillo o contra Anwar el-Sadat. Esos atentados han sido una especie de justicia poética. Justicia por Allende, víctima del terrorismo de la Cía y de los generales en su palacio de la Moneda. Justicia por el régimen de Franco que tanto tenía que ver con el terrorismo. O ¿qué es un golpe de Estado, sino terrorismo?

No confundir el asesinato de Carrero Blanco (Madrid, 1973) con la matanza de Hipercor (Barcelona, 1987). El atentado contra Carrero Blanco favoreció la transición política en la misma medida que lo de Hipercor la entorpeció. Otro tipo de terrorismo ha sido el secuestro: de gente rica, a cambio de dinero, y de funcionarios o políticos, para chantajear al Estado; tales fueron los secuestros del funcionario de prisiones Ortega Lara (Logroño, 1996) o del concejal Miguel Ángel Blanco (País Vasco, 1997), por quienes Eta pidió el acercamiento de los presos vascos. Cuando es un rico millonario el secuestrado, el rescate se paga, y en paz (secreto a voces), casos del doctor Julio Iglesias Puga (Madrid, 1981) o del empresario Emiliano Revilla (Madrid, 1988), interesantes casos que desmienten que con los terroristas no se negocia jamás. Otro fleco de interés está en la propia ética del rescate: si es lícito que el millonario pague sabiendo que sus millones alimentan al monstruo por dentro: más extorsiones, más secuestros, más atentados. Por lo menos, que no se las den de héroes.

Entre las amnesias colectivas, se salta que Eta avisó de que había puesto una bomba en Hipercor, pero la policía (¡qué olfato!) desestimó el desalojo: 21 muertos y 45 heridos. Ni tontos ni marxistas cabría preguntarse qué hubiera pasado si en vez de al concejal Miguel Ángel Blanco, Eta tuviera secuestrada a la infantita, o si al rey aquel día le hubiera tocado algún acto en Barcelona. En los atentados del 11-M se pasa de puntillas por el ‘pretexto’ que dio el presidente José María Aznar al acto terrorista, el día que metió a España contra el eje del mal, Guerra del Golfo. Lo normal era que el eje del mal, como un perro cuando lo provocan, acabara mordiéndonos la mano, y nos mordió en Atocha. La tesis de que el atentado lo organizó Eta no hay por donde cogerla: la gente de Eta huye y no se suicida. El 11 de marzo de 2004 en Madrid fue de la misma estirpe que el 11 de septiembre de 2001 en las Torres Gemelas y que luego será el 7 de julio de 2005 en el metro de Londres. Como siniestros tres negritos de Agatha Christie: Bush, Blair y Aznar, los tres la hicieron y los tres la pagaron. Lástima que no la pagaron ellos, sino sus pueblos. Y vamos a dejarlo ahí, no digan que hacemos apología del terrorismo.

Lingüística del terrorismo

La palabra terrorismo tiene patente del poder, que por algo la ha usado para aplastar movimientos que de terroristas no tenían nada o tenían solo una de las definiciones del terrorismo: ser minoritarios frente al poder. Eso se llama metonimia de la parte por el todo. Cuando cambia la correlación de fuerzas, el terrorismo (la secta) se hace Estado (religión). Ahora la figura es antonomasia. Para saber de qué hablamos, vamos a aplicar a cada acto terrorista (no al terrorismo en sí, que es un abstracto genérico) nociones de lingüística. En sincronía y en diacronía. Empezaremos por el cuadro de la comunicación, siendo el mensaje el acto terrorista y acto terrorista el texto que vamos a comentar (Comentario de Texto).

Mensaje o signo lingüístico. Significante y significado. Forma y función
1. origen y formación de las palabras que designan el acto terrorista
2. campos semánticos, sinónimos, connotaciones, eufemismos y degradaciones
3. uves periodísticas: quién, qué, cuándo, dónde, cómo, por qué y para qué del acto terrorista
4. consignas, motivos, objetivos civiles o religiosos del acto terrorista, su referente

Código y medios
1. sabotajes, secuestros, asesinatos
2. armas blancas o de fuego, de precisión o artefactos explosivos
3. el crimen político o el asesinato indiscriminado o en masa
4. perfil de las víctimas
5. atentado con aviso o sin aviso
6. rehenes y condiciones, canjes y rescates
7. ética y consecuencias del pago del rescate
8. ética interna del grupo terrorista

Emisor
1. terrorista solo o en grupo, comandos y guerrillas, los paramilitares
2. el terrorista mártir, suicidista
3. héroes, antihéroes, traidores y mártires
4. terrorismos periféricos: violencias sexistas, coacciones y amenazas

Receptor
1. los grupos de riesgo: las fuerzas del Estado, del dinero y de la política
2. las víctimas elegidas: el crimen político
3. las víctimas anónimas o del azar: el terrorismo puro
4. heridas, secuelas, mutilaciones y castraciones, el papel del Estado
5. función de las asociaciones de víctimas

Contexto y situación, metalenguaje
1. comunicados, reflejo en prensa, trascendencia en los medios
2. sincronía y diacronía: de la prensa a la historia

El comentario crítico
Aunque nos cueste, el acto terrorista hay que analizarlo desde dentro y desde fuera
1. lecturas de simpatía, la tesis
2. lecturas de rechazo, la antítesis
3. síntesis crítica

Todo esto de la lingüística del terrorismo es una gran chorrada. Ocurre que el tema, como todo lo que mata, aplasta o tapa, no da para más. Matar, gritar, tapar (maten, griten, tapen Estados, terroristas, maridos o mujeres) son puras barbaridades y su contrario (el rechazo pacífico) no es patrimonio de nadie. No está bien que partidos y asociaciones de víctimas quieran hacer política con el dolor. Se llama demagogia a ganarse con palabras el favor popular mediante concesiones y halagos a los sentimientos más elementales (Drae).