Arte y enseñanza

ARTE Y ENSEÑANZA

El arte es patrimonio del ocio, y el ocio solo es de Dios, es decir de todos. Es difícil levantar la voz contra las artes, pero a eso llevan los artistas que han querido y quieren identificarse con él, lo que es una apropiación indebida. Una enseñanza que transmita valores de arte, cultura o civilización sin someterlos a crítica, al final no hará más que reproducir un montaje. Por ejemplo, Sevilla y su Semana Santa, que chorrea arte, cuando el 90 por cien de lo que vemos en la calle es del franquismo a esta parte, y el arte del siglo 20 no ha sido nunca la imitación del barroco. Pero aunque fuera antiguo, ni lo antiguo, por antiguo, es arte, vamos a ver: un plato tartéssico no fue más que un plato y las pinturas de Altamira, unos grafitos. Leonardo da Vinci y Miguel Ángel no se tuvieron por artistas en el sentido genial de la palabra. Muy buenos fueron Manrique, Garcilaso o San Juan de la Cruz, y ninguno fue poeta. Lope entró en religión y Cervantes, militar frustrado, se puso a recaudar impuestos. En Europa, en el mundo, la Historia del Arte toda va de esta manera. Decimos historia, que es cosa del pasado, que no se puede modificar. Con esos ojos, y porque es historia, visitaré las cuevas de Altamira; no una galería modernita, que si no es por amor al artista, me importa un rábano. Con esos ojos, veré las pirámides de Egipto, obras de la esclavitud; el Coliseo de Roma o la Maestranza de Sevilla, escenarios de miedo y sangre. Con la mirada del tiempo, Sócrates y Platón merecen el libro de texto, mientras que un filósofo de hoy día me da risa o envidia, si él logra vivir del cuento y yo sigo a las órdenes del despertador. La soberbia del arte se plasma en la campaña contra el llamado iva cultural (en realidad, es el iva normal y los libros pagan un iva reducido), del 21 por ciento. Se ponga como se ponga la SGAE y artistas del ámbito del No a la Guerra y de la Izquierda Unida, si los impuestos han de responder a una escala, que sea en proporción, directa a los ingresos e inversa a un orden de prioridades. Si el rico debe pagar más impuestos que el pobre, también las actividades recreativas, más que las primeras necesidades. He pasado muchos días de mi vida sin ir al cine, pero ningún día sin querer comer. Que las finanzas especulativas paguen un iva del 100 por cien o un 90 los yates de lujo, me parecería fantástico, pero no me parece mal que el mundo del espectáculo pague el mismo impuesto que pagan el vino o el tabaco. En cuanto a qué enseñar en clase de los oficios históricos que son los santos, los caudillos, los intelectuales o los artistas, habrá que darles su explicación, lo que no significa que la escuela fomente nuevos Jesucristos ni más Napoleones, ni más curas y monjas ni más artistas. Si hay familias que siguen creyendo en esos oficios, que los financien y los paguen de su bolsillo. Y si un Mozart o un Picasso brotaran de la miseria, ya veréis cómo empresas o mecenas se encargarán de fichar al prodigio, como a un Messi, y de becarlo como artista. A los demás, con que la enseñanza pública nos dé geometría y dibujo técnico con nociones (no habilidades) de bellas artes, tendremos suficiente. En mi colegio ideal y de enseñanza única de 4 a los 14 años, niños y niñas toda la mañana estarán con la formación básica y tendrán toda la tarde para dibujar en casa o en una academia, para tocar la flauta; también para la religión, el deporte o más idiomas, actividades que las familias puedan permitirse. Mientras haya diferencias sociales, no será un plan perfecto. Lo que sí es: viable. Para entendernos: seguiría habiendo hijos de papá y niñas de María pero antes de ir a la hípica o a clases de pijerío y cursilería habrán tenido que ir por la mañana al mismo colegio que todo el mundo. Algo es algo.

Daniel Lebrato, Ni cultos ni demócratas, 22 del 5 de 2015

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